Новости    Библиотека    Ссылки    О сайте





предыдущая главасодержаниеследующая глава

1. От косметики древних - к современной косметологии

История косметологии, как и каждой уважающей себя науки, восходит к древнейшим временам. Уже первобытные люди стремились к чистоте тела, искали пути к смягчению кожи, к защите ее от солнечных лучей, ветра, дождя, снега, пытались украсить, усовершенствовать свою внешность. Об этом свидетельствуют и находки археологов, исследовавших поселения древних, и труды этнографов, изучавших жизнь сохранившихся до нашего времени племен, стоящих на низших ступенях развития. Раскрашивание тела, татуировка, всевозможные притирания и ароматические вещества использовались и в повседневной жизни, и в различных обрядах и религиозных ритуалах. Определенное изображение на лице или теле означало и принадлежность к роду, и соответствие принятому стандарту красоты, и способствовало нужному настрою во время всякого рода мистических церемоний и подъему боевого духа воинов - недаром у многих племен существовала даже специальная боевая раскраска.

До сих пор в глухих уголках Земли сохранились племена, у которых принято окрашивать лицо и тело в определенные цвета, наносить на них различные знаки. Чтобы привести свою внешность в соответствие с местным эталоном красоты, представители этих племен деформируют голову, уши, ступни, кожу на груди и на спине...

Впрочем, при желании все это можно отнести к издержкам моды, тоже имеющим тысячелетние традиции. А история косметики говорит, что главные ее достижения были связаны со знанием свойств растений, с опытом применения различных продуктов растительного и животного происхождения, минералов. И даже то, что порой воспринимается всего лишь как стремление к украшению внешности, имеет подчас глубокие физиологические основы, подтвержденные народной практикой. Вот, например, в Бирме женщины и по сей день с помощью специальной пудры, смешанной с водой (местное название этого снадобья - танакха), наносят налицо и руки светло-желтые полосы и узоры. Этой моде многие сотни лет, но ей не изменяют и сегодня ни в деревнях, ни в городе, ей остаются верны даже модницы, широко пользующиеся европейской косметикой. Танакха готовится из особого рода древесины, содержит ценные питательные вещества, а будучи наложена на кожу, защищает ее от палящего солнца тропиков. Специалисты полагают, что именно танакхе пожилые бирманки обязаны тем, что выглядят моложе своих лет.

Уже несколько тысячелетий известно целебное действие алоэ. Сваренный и сгущенный сок растения применялся жителями аравийского острова Сокотра, а много лет спустя - в виде экстракта европейцами. Листьями подорожника пользовались в Древней Руси, их накладывали на воспаленную кожу, при порезах, ушибах, укусах; известно было и лечебное действие сока подорожника. С незапамятных времен в косметических целях употребляли и мед, он хорошо смягчает кожу, делает ее эластичной. Зарождение элементов массажа можно, вероятно, отнести ко времени появления человека на Земле, настолько естественным представляется стремление растереть, размять место ушиба...

Нелишне напомнить, что в древности немаловажной задачей было и совершенствование собственно гигиенической косметики. Когда человечество еще не знало мыла, при мытье пользовались мелким речным песком, золой. Грязь с тела не столько отмывали, сколько оттирали. Естественно, после такой процедуры нужно было возвращать коже ее природную мягкость и эластичность.

Наряду с гигиеническим в древности бурно развивались и другие направления косметики - ароматическое (применение благовоний) и эстетическое (способы украшения). Каждая из специальностей в современной культуре красоты - причесывание, массаж, использование косметических смягчающих и ароматических средств, окрашивание волос, бровей, ресниц, лица, маникюр и педикюр - имеет собственную долгую историю, способную стать предметом отдельного исследования.

Принято считать, что родина современной косметики - Древний Восток. Идеалом женской красоты Древнего Египта XV в. до н. э. считается (и справедливо) знаменитая Нефертити, супруга фараона Эхнатона. Это женщина с тоненькой мальчишечьей фигурой и правильными чертами лица: миндалевидные глаза под тонкой линией бровей, резко очерченный рот, безукоризненная шея. Однако природной красоте этого совершенного лица и прелестной фигуры все же помогала косметика: уход за кожей, грим, украшения. Рисунок рта, бровей, глаз подчеркнут гримом, подкрашены щеки и ногти...

Есть и другие свидетельства, подтверждающие, что в Египте того времени не только были знакомы с правилами гигиенического ухода за волосами и кожей, но и применяли ароматические вещества, проявляли интерес к окраске ногтей и волос, укладке волос, бритью и окраске бороды. Уже тогда были известны бритвы и щипчики для удаления волос на лице и теле, гребни, краска для ногтей, кремы, средства татуирования. Богатые египтянки широко пользовались притираниями, душистыми водами, благовониями, маслами для умащивания кожи и отдушивания, средствами для ароматизации кожи и волос.

Хорошо было известно древним египтянам искусство причесывания. От природы прямые собственные волосы прикрывались искусственными завитыми париками. Парики использовались и жрецами. Сегодня нам известен применявшийся в Египте способ создания причесок: волосы навивались на тонкие прутки, обмазанные глиной, и высушивались на солнце. Позже деревянные прутки были заменены металлическими стержнями, которые нагревались, перед тем как на них накрутить волосы.

Чтобы разнообразить монотонность натуральных черных волос, для их окраски использовалась хна, смешанная с грязью. При этом добивались различных оттенков - от легкого пурпурного до медного и темно-коричневого.

Благовония употреблялись не только в быту, но и при отправлении религиозных обрядов. Традиционно здесь использовали воск и смолы, цветы, корни и травы. Некоторые из обрядов, например курение благовоний в кадилах с применением ароматических масел - мирры, ладана, заимствованы более поздними религиями и сохранились до наших дней. Умащивалось перед совершением богослужения и тело самих служителей культа.

И уже с этих древних времен косметика смыкается с медициной. Папирусы, посвященные вопросам медицины, содержат и косметические рецепты зачастую вперемешку с молитвами и заклинаниями.

В знаменитом "Папирусе Эберса", хранящемся в Лейпциге и датируемом 2000 г. до н. э., описываются, в частности, способы омовения миртовым маслом, елеем, оливковым или кунжутным маслом, а также бальзамом, который доставляли из Северной Африки, Аравии и Палестины. Эти масла не только очищали кожу, но и создавали на ней защитную пленку. Миртовое масло использовалось в смеси с ароматическими веществами для отдушивания тела, белья, одежды и помещения. В папирусе дан также рецепт приготовления краски для волос, принадлежащий египетской царице Сес, матери фараона Тета. Он считается первым записанным рецептом применения хны в качестве красителя для волос.

Из XVI в. до н. э. дошли до нас способы использования в качестве косметического средства пудрообразного алебастра и меда, прописи микстуры для депиляции (удаления волос), составы красителей для окраски век в зеленый, а их краев - в черный цвет. Губы и щеки подкрашивали хной, ногти рук и ног золотили. В качестве духов египтянки пользовались растительными маслами с добавлением сока водяной лилии и лотоса.

В Ассирии и Вавилоне в те времена тоже уделяли немало внимания уходу за кожей и волосами, применяли при этом благовония, содержащие розовое масло, мирру, мускус, отдушивали и окрашивали волосы на голове и бороду.

В Персии впервые появились розовая вода и миндальное молоко.

Особое место в истории косметологии принадлежит косметике Древней Индии и Древнего Китая. Чего стоит одно только использование в снадобьях женьшеня' В этих странах существовал настоящий культ женской красоты, для поддержания и совершенствования которой применяли бальзамы, экстракты растений, тушь, белила для лица, лак для ногтей. Индии принадлежит заслуга в создании хирургической косметики. Живший за тысячу лет до нашей эры индийский писатель Суструта в книге "Познания жизни" описал операцию по пластике носа.

Косметика упоминается и в Библии - в Древней Иудее знали толк в притираниях и благовониях. Иудея торговала со многими странами мира. В состав бальзама Марии Магдалины, о котором говорится в Библии, входил нард - душистое вещество, добытое из корневищ кустарника с одноименным названием, произрастающего в Гималаях. А легендарная царица Савская, пытаясь привлечь внимание царя Соломона, повелела приготовить для косметических целей целый набор всевозможных мазей и масел и даже привезла в подарок иудейскому царю бальзамин - кустарник, смола которого ценилась, как драгоценные металлы.

Как тонкий знаток описал косметические средства и приемы Древней Иудеи русский писатель А. И. Куприн в повести "Суламифь". В дни работы над этим произведением он писал другу: "Если тебе что-нибудь понадобится... о древнем туалете и косметике, о роскоши Египта и Тира - обращайся в мою аптечку".

У древних греков, судя по археологическим раскопкам, литературным и историческим источникам, уровень развития гигиены и косметики был также очень высок. Гомер, живший во второй половине VIII в. до н. э., в знаменитой "Илиаде" с особой тщательностью описывает туалет своих смертных героев и небожителей, не забывающих воспользоваться и косметическими средствами.

В древнегреческом обществе был особый, прославленный историей и литературой культ тела, чистоты, гигиены, здоровья. После длительных и тщательных омовений лица и тела в кожу втирали кремы, масла, ароматические средства. Ближний Восток поставлял Афинам не только благовония, но и знания, накопленную веками культуру эстетики и гигиены.

Многое из того, что является наиболее ценным в нашей современной культуре красоты, непосредственно восходит к эпохе Гиппократа (460-370 до н. э.) - греческого врача, которого считают отцом современной медицины. В трудах Гиппократа можно найти множество советов и в области косметики вплоть до герогигиены. Многое в его системе базировалось на медицинских знаниях и опыте египтян, которые ему удалось расширить и обогатить. Он уделял особое внимание изучению дерматологии. В качестве средств, способствующих сохранению и оздоровлению кожи, рекомендовал правильное питание, свежий воздух, массаж, а главное - разумный образ жизни. Справедливости ради отметим, что массаж был известен издавна. Так, по меньшей мере за 2000 лет до Гиппократа он применялся в Древнем Китае, в Японии и Индии, да и в Греции им пользовались еще за несколько столетий до рождения великого врача. Но именно Гиппократ возвел массаж в ранг одной из главных косметических процедур.

В период с IV по I в. до н. э. в Греции особого совершенства достигают декоративная косметика и украшения. В Греции изготавливались ароматические масла, жиры и многие иные косметические средства. У египтян греки переняли рецепты приготовления кремов для лица. Прекрасный рецепт духов был изобретен Теофрастом из города Эреза (372-288 до н. э.), основателем науки ботаники, учеником Аристотеля. Строго говоря, духов в современном смысле этого слова ни Греция, ни впоследствии Рим еще не знали; их создали позднее арабы путем дистилляции растительных веществ. Древнегреческие красавицы вынуждены были прятать в прическах маленькие фунтики с козьим жиром и экстрактом жасмина. На жаре жир плавился и постепенно стекал на лицо, шею и плечи, благоухая жасмином.

В Афинах проявляли особую заботу о волосах, совершенствовали способы их завивки. Здесь не был обделен и сильный пол - придавалось особое значение гармонической форме прически и бороды.

Эстафету развития и совершенствования косметики принял Рим, куда после завоевания Египта в середине I в. до н. э. перебрались многие выдающиеся греческие врачи, практиковавшие до этого в Александрии.

В период расцвета Римской империи получили особую популярность знаменитые бани (термы), где широко использовались разные виды массажа, применявшиеся после купания для сохранения стройности фигуры, силы мышц и эластичности кожи.

На пороге нашей эры в Древнем Риме уже было около тысячи общественных бань. Бани строились для людей разных слоев общества с учетом их вкусов и потребностей. Некоторые из бань были роскошно отделаны, они служили местом отдыха, спортивных упражнений и развлечений, здесь происходили встречи политических деятелей, людей искусства и литературы. Патриции проводили в публичных купальнях Лучшее время.

Уже существовали специалисты-парфюмеры, готовившие масла для умащивания и растирания. В богатых банях эти процедуры выполняли рабы, называвшиеся косметами. В банях попроще изготовленное парфюмерами масло мог получить каждый желающий, чтобы использовать самостоятельно.

Состоятельные женщины имели в своем арсенале множество снадобий, духов и косметических препаратов, вполне способных конкурировать с косметическими средствами нашего времени. Служанки, которые должны были помогать госпоже в обряде украшения тела, тоже назывались косметами. У каждой была своя обязанность, и все они находились под присмотром общей директрисы туалета.

Древние римляне знали косметические эссенции, средства от мозолей, угрей, растворы для окраски ресниц и бровей. Особо популярны были жирные мази с благовониями. Без них невозможно было обойтись: мыла еще не придумали, для удаления жира и грязи пользовались пемзой, мелом или луковой золой, и применявшаяся после этого мазь становилась уже лекарственным средством. Современные итальянские ученые по археологическим и историческим материалам воссоздали несколько мазей, применявшихся в Древнем Риме. Среди них "Родиний" с запахом розы, вербены и лимонника, "Телинум" - любимое ароматическое вещество Цезаря, изготовленное из оливкового масла и цедры особого сорта апельсинов, "Сузизиум", пахнущий лилией...

Большое влияние на косметическую культуру Древнего Рима оказала знаменитейшая из женщин древности - египетская царица Клеопатра, последняя из династии Птоломеев. Легендарная красавица античности, пленившая римских полководцев Цезаря и Антония и на два тысячелетия оставившая прочный след во всех искусствах Европы, была великим мастером косметики. Предание утверждает: неотразимой ее делала не только природная красота, но и знаменитая косметическая мазь, изготовленная по рецепту самой Клеопатры из медвежьего жира и способствовавшая тому, что ее кожа была "блестящей и сияющей". Оригиналы рецептов косметических средств прекрасной египтянки не дошли до нас, однако сохранились их более поздние списки. А не так давно представилась возможность познакомиться с набором средств, созданных Клеопатрой, в натуре, точнее, с тем, что сохранило от них время в древних амфорах и флакончиках. Археологи, работавшие на берегах Мертвого моря, обнаружили обширную древнюю лабораторию по изготовлению косметических и фармацевтических препаратов, настоящую парфюмерную фабрику. В I в. до н. э. ею руководила Клеопатра, которой, как утверждают историки, эта местность была подарена Антонием. Сохранились жернова со следами измельченных трав и растений, котлы для приготовления ароматических составов. С помощью новых научных методов оказалось возможным восстановить некоторые из рецептов древней парфюмерии.

В значительной мере благодаря Клеопатре в Древнем Риме стало традицией гримирование лица и тела, использование париков, дорогих украшений, купание в бассейне, применение горяче-холодной воды и соляриума. Долгое время у римлянок пользовалась популярностью и египетская прическа с локонами "под Клеопатру".

Следуя моде того времени, женщины стремились иметь светлую блестящую кожу. Для этой цели умывались молоком и применяли кремы из хлебного мякиша и молока, козьего жира и пепла букового дерева. Был знаком римлянам и женьшень, доставлявшийся из Китая.

Внимательное чтение Горация и Овидия позволяет нам узнать, что после бани и при утреннем туалете использовались ароматные помады, духи, розовое масло; что в состав кремов и помад уже тогда входили мед с острова Родос и ланолин - жир, который получают при мытье овечьей шерсти.

Наследницей Греции и Рима в применении и развитии косметики стала Византия.

В Древней Руси народная косметика развивалась в основном в гигиеническом направлении. Даже в те далекие времена, когда еще не было представления о парфюмерной промышленности, у жителей Руси уже существовала гигиеническая культура. Народная наблюдательность, богатый опыт в области сохранения здоровья и предупреждения заболеваний не оставили в стороне и косметику, истоки которой в России идут от народной гигиены, возникшей еще раньше чем народная медицина.

Некоторые народные гигиенические правила (например, умеренность в питании, омовения в водоисточниках, в том числе и целительных, применение водяных, паровых, суховоздушных бань) были направлены не только на сохранение здоровья, но и на поддержание молодости и красоты. В отношении новорожденного ребенка также применялись народные гигиенические и косметические средства. Его купали в теплой воде с небольшим количеством щелока на соломенной золе (более нежной, чем древесная зола), рано начинали припаривать в бане березовым веничком, предварительно смазав кожу густым слоем дрожжей и завернув малыша в пеленку (отсюда начала свой путь широко распространенная ныне в косметике дрожжевая маска.) При опрелостях и сыпях использовали присыпку из растолченного мела или растертого в порошок каменного кирпича.

Памятники народной культуры сообщают, что женщины Древней Руси не только умели создать уют и чистоту в доме, но всегда красиво одевались и причесывались.

Заботясь о красоте кожи лица и тела, с успехом использовали для этой цели природные факторы (солнце, воду, тепло и холод), пищевые продукты (молоко, простоквашу, ржаной хлеб, сметану, хлебный квас, мед, толокно, растительное и сливочное масло, огурцы, яйца и пр.), целебные свойства многих растений. Наибольшее распространение в народной косметике имели листья ромашки, зверобой, подорожник, чистотел, лопух, дубовая кора, крапива, мята и др. Рекомендации об их применении до сих пор сохранились в отдельных травниках и лечебниках.

Соком лука и чеснока лечили бородавки, царапины, потертости, болезни слизистой рта. Тертый картофель использовали при ожогах, листья капусты, свеклы - при гнойничковых процессах на коже.

Настои растений применяли в виде умываний и протираний, ванн, примочек. В России издревле существовал обычай еженедельного купания в бане, а некоторые парились и в русских печах. Великолепными естественными массажерами служили березовые и дубовые веники, которыми нещадно хлестали себя в парилке.

В традициях народной гигиены и косметики было умывание после сна холодной водой, частое мытье в реке, в бане, после бани - применение холодной воды или натирание лица и тела снегом.

В качестве румян использовали свеклу, свеклу с морковью или бодягу (речная губка), для отбеливания и смягчения кожи лица - рассол капусты, простоквашу, кислое молоко, сметану. В этих же целях умывались молоком, отваром травы череды, размешанными в воде пшеничными отрубями, соком свежих огурцов, бузины.

В кожу и волосы втирали деревянное и репейное масло, делали массаж тела с мазями, в которые входили раздражающие вещества из трав, сваренных на коровьем масле или на животном жире. Для лица и тела применялся настой мяты.

В IX в. на юге Франции, в городе Марселе изобрели мыло. Мыловаренная промышленность становится одним из важнейших видов косметического производства. Помимо мыла, при купании с целью ухода за кожей использовали добавки в воду вин, уксуса, растительных средств, масла, молока.

После крестовых походов (XI в.) возобновились контакты Европы с Востоком, который всегда славился высоким уровнем развития косметики. Снова стали придавать значение "мирским" потребностям, среди которых не последнее место занимали заботы о чистоте кожи лица, тела, волос. В уходе за ними использовался весь арсенал косметики. В общественных банях не только мылись, но и применяли массаж, делали депиляцию и другие косметические процедуры.

В Англии во времена Тюдоров и Стюартов особую популярность приобретает косметика для лица. Появляются несколько сомнительных с современных позиций рекомендаций отшелушивающего и отбеливающего средства для кожи лица с содержанием купороса, использования для освежения кожи крема из жира молодых собак, смешанного с натертыми яблоками,

В XII в. в Англии начинают изготавливать лавандовую воду, в Италии - одеколон.

В средние века в Европе расширяется парикмахерское ремесло, которым занимались в банях. Там же организовывались специальные салоны. Брадобреи выполняли стрижку, бритье, мытье, готовили ванны для купания, изготавливали различные, в том числе косметические, мази. Здесь же занимались и малой хирургией: пускали кровь, ставили пиявки, банки, лечили раны, вскрывали гнойники, вырывали зубы, срезали мозоли.

Эпоха Возрождения с новой силой пробуждает в людях стремление к красоте, к прекрасному. Достойное место в жизни общества занимают искусства. В косметике возрождаются многие древние рецепты.

В Италии, а затем во Франции развивается парфюмерия и косметическая промышленность. Начинается выпуск одеколонов, духов, масел, кремов.

Безволосый Генрих III, король Франции, ввел моду на парики. Искусству косметики покровительствовал Людовик XIII, а вслед за ним и другие французские короли. Эпидемии оспы породили моду на так называемые мушки, которые несколько скрывали оспенные рубцы.

Придворная знать и буржуазия России копировали западную, особенно французскую, моду. Некоторые, впрочем, не боялись и смелых новшеств. Екатерина И, например, широко использовала такую популярную теперь лечебно-профилактическую процедуру, как обтирание по утрам лица, шеи и тела пищевым льдом.

Резко менялась мода на прически-высокие прически сменялись кудрями и локонами, становились иными требования к косметическим средствам, к одежде и украшениям. Ценились духи и такие косметические средства, как мускус, камфора, амбра, мирра, шафран, розовое масло и розовая вода. Жена Людовика XVI Мария-Антуанетта положила начало моде пудрить лицо, грудь, а также парики.

Период Директории также характерен изменением требований к прическам и средствам ухода за лицом и телом.

Вышедшая в 1806 г. в Париже "Энциклопедия красоты" давала советы, как сохранить "неувядающую свежесть кожи" (для этого широко рекомендовался один из первых одеколонов "О де Пижон"), как избавиться от морщин (здесь должна была помочь вода или бальзам из Мекки). Этот период характерен также и появлением губных помад, зубных паст, кремов для рук.

В наполеоновской империи в моде древнеимперские нюансы в одежде и прическе, обилие лент, гребешков, драгоценных диадем и застежек. После падения Наполеона моду на украшение внешности и уход за ней диктует уже не Париж, а Вена. Завитки, косы, локоны, кольцевые сплетения своих и чужих волос (шиньоны) украшали плоские прически этого времени.

В XIX в. в обиход зажиточных слоев населения Европы входит ванна. Все шире пользуются парикмахерскими, которые теперь называются салонами. Появляются и первые синтетические косметические препараты.

Как мы знаем, представления о красоте не являются чем-то раз и навсегда устоявшимся. Так, если в эпоху Возрождения идеал женской красоты был выражен образами полотен Рубенса (бело-розовый цвет лица, пышность и округлость форм), то в XIX в. входят в моду бледная, матовая, нежная, почти безжизненная кожа лица, хрупкое тело, затянутое в корсет, узкие, покатые плечи. В соответствии с этим меняются одежда и косметика. Все искусственное - шиньоны, турнюры и т. п.- возводится в культ.

Некоторые женщины, стремясь достигнуть идеала красоты, прикрывают лицо вуалью, длительное время остаются в помещении, скрываясь от свежего воздуха, а тем более от солнца, другие для приобретения бледности глотают катышки белой бумаги и держат под мышками камфару... Известны случаи, когда с этой целью пили уксус, применяли отбеливающие умывания и белила с содержанием ртути и свинца, разрушая таким "косметическим уходом" и свое здоровье, и красоту.

Середина XIX - начало XX в.- новое время в косметике. Суть его - в отказе от искусственно созданных деталей, в культивировании природных, естественных форм и свойств. Так, практически полностью отказываются от париков (исключение составляют лишь освященные традицией ритуалы).

До 20-х гг. XX в. у женщин сохраняется мода на длинные волосы, хотя и здесь нет постоянства. Пышные прически сменяются более строгими, им на смену приходят локоны, иногда накладные; порой в прическе используются украшения из жемчуга, лент, перьев, входят в моду черепашьи гребни. С 1920-х гг. по настоящее время в основном в моде короткие стрижки. Длинные распущенные волосы популярны главным образом у молодежи.

В 1904 г. изобретается шестимесячная завивка (перманент).

Изменились требования к косметике, расширился ассортимент душистых веществ и средств ухода за кожей и волосами, что не замедлило сказаться на технологии производства парфюмерных и косметических средств.

Наше время отмечено четким стремлением к сближению гигиенического и декоративного направлений косметики.

Знатоки говорят, что красивых мужчин на свете столько же, сколько и красивых женщин. Однако красота мужчин реже отображается в искусстве и литературе. Очевидно, это связано с тем, что с древних времен в мужчине более всего ценились!иные качества - ум, духовная и физическая сила. Между тем известно, что даже очень умным и сильным мужчинам была нечужда забота о своей внешности. Так, Кай Юлий Цезарь - выдающийся государственный деятель Римской империи, талантливый полководец, оратор, писатель, математик, архитектор, человек с прекрасными физическими данными- появлялся на людях только в хорошем одеянии, тщательно выбритый; уделял он много внимания и своим волосам, которые рано начали выпадать.

Нелишне заметить, что заведения для причесывания мужчин были открыты значительно раньше, чем подобные заведения для женщин. Женщины на протяжении тысячелетий должны были заниматься украшением своей внешности только дома.

Еще в далекие времена в Европе определились два основных эталона мужской красоты: классический идеал греческих богов и герой северных легенд. Греки особенно высоко ценили пропорциональное телосложение, упругие, развитые мышцы, легкие, быстрые, решительные движения, ясный, острый, сияющий взгляд. Этот идеал широко представлен в живописи и скульптуре. Герой северных легенд - высокий мужчина с длинными ногами, светлыми волосами, синими глазами.

В средние века в Европе идеал мужской красоты стал несколько иным. Теперь это был рыцарь, обладающий слегка женственной внешностью, длинными светлыми локонами, голубоглазый, с хрупкой фигурой. Смелость не отменялась, но она должна была сочетаться с изысканной галантностью в поведении и элегантностью в одежде.

В эпоху Возрождения снова стали популярны мужественность, гордая осанка, однако по-прежнему ценилось внешнее изящество. Таков эталон мужской красоты в Италии XVI в.

В XVII в. многие мужчины стремились быть похожими на льва, поэтому носили парики рыжего цвета, напоминающие гриву "царя природы". Образец мужской красоты этого века - король Франции Людовик XIV, импозантный надменный мужчина с тонкими чертами лица, белокурыми волосами и мелодичным голосом, ловкий охотник, наездник и танцор, галантный в обращении с дамами, изысканно одетый, но имеющий весьма средние интеллектуальные способности.

В XVIII в. недостатки фигуры научились исправлять с помощью корсетов и подкладных подушек. Образцом для подражания становится гладко выбритый, украшенный накладными буклями, напомаженный, надушенный франт, ставящий целью жизни наслаждение.

Вторая половина XVIII в. характеризуется новым стилем - романтизмом. Это отразилось и на представлении о мужской красоте, непременный признак которой теперь - одухотворенное лицо тонко чувствующего человека, овеянного ореолом благородства и духовного богатства. Молодой Шиллер, несмотря на свое плохое здоровье и хрупкость фигуры, являет собой пример такой красоты.

В более поздние времена все больший общественный интерес привлекают политики, финансисты, актеры, художники, писатели. К концу XIX в. в моде деловой мужчина, скупой на чувства и их проявление, внешне подтянутый, с короткой стрижкой, в темном строгом костюме и галстуке.

С начала XX в. моду на мужскую красоту диктует киноэкран. Он предлагает зрителям парад кинозвезд. Своим обликом и поведением красавцы разных континентов отражают представления о мужской красоте, соответствующей тому или иному времени, стране, даже определенному слою общества, подтверждая тем самым известную истину, что красота - явление социальное.

В XX в. мужчины проявляют все больший интерес к косметике. Они уже не видят в этом оттенка феминизации и Не боятся выглядеть менее мужественными.

Век коллективного труда - и физического, и интеллектуального - предъявляет определенные требования и к внешности человека как участника трудовых и общественных процессов.

Развитие естественных наук и медицины в наши дни позволило сформулировать принцип достижения красоты через здоровье, подтвердило их неразрывную связь. Сегодня косметика широко используется на всех континентах. Основное правило - это применение высококачественных косметических препаратов и средств при условии их безвредности для кожи и организма. Но не только и даже не столько это.

В настоящее время существует термин "медицинская косметика", введенный чешским ученым А. Войной. Уже сам этот термин говорит о йаучном характере подхода к проблеме. В медицинскую косметику включаются всевозможные медицинские мероприятия, направленные на сохранение и восстановление оптимального внешнего вида. Достижения многих медицинских дисциплин, а также результаты исследований в области естествознания, химии, физики за последние несколько десятилетий нашли отражение и в современной косметике.

Медицинская косметика в наши дни, или косметология,- это целостная система знаний о строении кожи, о ее роли в процессах жизнедеятельности и общем обмене организма, о терморегуляторной, защитной, дыхательной, выделительной и других ее функциях, о механизмах поглощения ею различных, в частности, биологически активных, веществ.

Таким образом, эмпирическая косметика превратилась ныне в косметологию-науку и медицинскую дисциплину. Косметология была порождена потребностями общества высокого экономического и культурного потенциала и возникла на стыке эмпирической косметики, оснащенной богатейшим многовековым опытом, и ряда наук и разделов медицины - биологии, физиологии, дерматологии, геронтологии, социальной гигиены, хирургии, физиотерапии, лечебной физкультуры, лекарственной терапии, психологии и др.

Сейчас бурно развиваются отдельные направления косметологии - детская, производственная, онкокосметология и др.

Среди косметических средств значительное место начинают занимать те, что предохраняют от профессиональных вредностей, от чрезмерного действия солнечных лучей, а также препятствуют старению кожи (с биологическими регуляторами, с веществами, удерживающими влагу в клетках кожи, и пр.).

Возросло значение пластической и дерматологической хирургии, которым часто отводится ведущая роль в комплексе косметологической реабилитации. Последняя означает восстановление нарушенной гармонии внешнего облика и его коррелятивных связей с внутренними функциями организма, оптимизацию физического и психического здоровья, социально-психологическое восстановление.

Известен тот широкий интерес, который проявляется сейчас к лечению травами в противовес использованию лекарств, созданных искусственным путем. В клинической косметологии также вновь обретает свое место фитокосметика, многие столетия определявшая развитие народной косметики. Сегодня наука уже способна не только обобщить практический опыт веков, но и всесторонне исследовать физиологическое действие активных растительных веществ.

Современная косметология рассматривает кожно-косметические заболевания во взаимосвязи с жизнедеятельностью органов и систем всего организма, с психическим здоровьем, с трудовой и общественной деятельностью человека, с социальными явлениями, с уровнем благосостояния и культуры общества. Таков же подход и к устранению врожденных или приобретенных недостатков внешности.

В нашей стране уже в первые десятилетия после революции обнаружилось стремление сделать косметику общедоступной. Это проявилось и в развитии парфюмерной промышленности, и в создании сети специализированных лечебных учреждений.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич - подборка материалов, оцифровка, разработка ПО 2010-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://kosmetologam.ru/ "Kosmetologam.ru: Косметология, грим и макияж"